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陈远文、阿爹、二叔和陈远志简单地吃过包子,猛灌了半壶水后,觉得肚子饱饱的,就奔着今日趁墟的主要任务--卖绣品和买盐去了。
卖绣品的很好找,整个水西堡就有且仅有一间布庄,既卖各式布料,也收购各式绣品,可惜水西堡是山旮旯,穷山恶水的小镇子,并没有什么出色的绣娘,所以一般只能收到一些质量不高的手帕、枕套、扇面和络子等。
来到布庄,陈二叔熟门熟路地跟老板攀谈起来,“老板,我们今儿带了些绣品过来,您看看。”
说着,便将带来的包裹打开,把绣品一一摆了出来。老板漫不经心地瞟了一眼,皱了皱眉头道:“还是老样子,质量也就那样,价格可提不上去啊。”
陈远文心里一紧,忙上前说道:“老板,您再仔细瞧瞧,这次的绣工可比上次精细多了。”
其实,陈远文也不太懂自家阿婆的绣品质量如何,但是在前世,因为他的潮州同事家里是做潮绣出口贸易的,他有听过她讲述作为中国四大绣之一的潮绣的价值。
潮绣与广绣,总称为“粤绣”,发源并流行于今潮汕地区(潮州、汕头、揭阳),其中以潮州生产的刺绣最具代表性,流传于中国国内及东南亚一带。潮绣起源于何时说法不一,但潮绣技艺在唐代时已发展成熟,宋代至明代已逐渐形成色彩浓艳、金碧瑰丽的特色,并广泛应用于日常生活中。
粤绣(潮绣)是在一张空白的布帛上,随着一针一线的穿插,逐渐呈现出人物、山水、花鸟等意象,在上百种针法变换之间,交织出一幅立体的刺绣。其有强烈的地方色彩,构图饱满,针法繁多,色彩浓艳,尤以富有浮雕效果的垫高绣法和金碧辉煌的钉金绣异于其它绣法,在中国各绣中独树一帜。此外,这种绣法以金碧、粗犷、雄浑的垫凸浮雕效果的钉金绣尤为人所瞩目,宜于庙堂会所装饰和喜庆之用。
他抬头看了看布庄墙上挂着的绣品,再低头看了看他家阿婆的绣品,觉得他阿婆的绣品还是很拿得出手的,至少配色方面很出彩,绣工也很精细,有潮绣的雏形。
老板这才认真看了看,脸上的神情稍微缓和了些。就在这时,布庄里走进来一位身着华丽的妇人,她一眼就看中了陈远文带来的一个绣着鸳鸯戏水的手帕,拿在手里反复端详,赞不绝口。老板见有大主顾,立马堆起笑脸,开始热情地介绍起来。陈远文他们几个对视一眼,心中都燃起了一丝希望,说不定这次能卖个好价钱。
果然,这个贵夫人是来给她的女儿挑陪嫁品的,陈远文阿婆的这批手帕绣的都是鸳鸯戏水、花好月圆之类的吉祥如意的图案,非常适合当陪嫁绣品,于是贵夫人大手一挥,每张手帕给了三十八文的高价,比阿婆定的保底价足足多了十文钱,十张绣帕一共卖了三百八十文,而阿婆的另一个绣着喜鹊登梅的绣品,可以做成桌屏摆件,因为寓意好,也被贵夫人看中,给了二十八两的高价,然后四人就晕乎乎地带着二十八两零三百八十文出了布庄,掌柜还一个劲地表示下次有绣品一定要过来他们布庄售卖,他一定给个好价钱。
陈远文也想不到阿婆的绣品这么值钱,不过这些绣品很费眼睛,耗时又太长,像那副喜鹊登梅的绣品,他看着他阿婆断断续续绣了大概半年,而且刺绣的布料和金丝绣线也要花一大笔钱,所以这样一想,扣除成本,大约半年也就挣个二十两,虽然比耕田好,一户自耕农一年到头一家一户去除田赋、人头税、种子费,能结余五两就不错了。
他想到自己很快就要上学了,这科举又要束修、又要笔墨纸砚,又要食宿费,还要赶考路费等等,他这次要跟着出来水西堡趁墟,其实就是想看看有什么可以赚钱的商机。
结果,从街头行到街尾依然一筹莫展。出售菜谱,整个镇就一间酒楼,刚才经过门口,墟日也没有多少人帮衬,反倒是路边摊的包子店人满为患,一看就知道大家都很差钱;想搞点硝石制冰,这倒是可行,这个岭南地区那么热,肯定有市场,可是他看了看自己的细胳膊细腿,估计方子一出来就被人灭了;写小说,他现在还没有上学堂,字倒是通过阿公的医术确定是繁体字,但他会认不会写呀,想要把上一世的小说用这里的语言文字表达出来就需要他学好几年。
陈传富三人根本不知道陈远文的想法,见他垂头丧气的样子,还以为他被太阳晒到中暑,赶紧把他带到旁边的茶馆休息,也不管贵不贵了,叫了一大碗凉茶给他降暑。
陈远文确实也是有点头晕晕中暑的迹象,就捧着凉茶慢慢喝着。这时,茶馆的老茶客问店小二,最近有什么新消息没有?
店小二立马说有,而且是关乎全县人的大消息,一句话就勾起了在场人员的好奇心,老茶客豪爽地掏出三文钱打赏小二,让他好好细说。
收到赏银的小二马上拿出一份从衙门抄来的告示,用白话转述给大家听。
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